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個別的東西時，我說的是一切的這一個、一切的這里、這時、。。。。。。。。。。。。。。。。。。

1993年，第

　　記者們，很自然地，在他們的基礎訓練中將包含打字的技能。但是其他人通過使用梅維斯信標(Mavis Beacon)或隨電腦出售的其他軟件，快速學會打字。

　　"信仰不能神圣化我，"他說，"尤其是對于我的信仰。"

雖然，由斯之說，必謂彼之所明皆吾中土所前有，甚者或謂其學皆得于東土，則又不關事實，適用自蔽之說也。

薩姆·沃爾頓說：“我從很小起就知道，用自己的雙手掙取一個美元是多么艱辛，而且也體會到，當你這樣做了，這是值得的。有一件事我和爸爸媽媽的看法一致，即對錢的態度：決不亂花一分錢！”

蘇：好！一個城邦是不是比一個人大？

因此國家權力對于建議還處于無意志狀態，在各種不同的有關普遍福利的意見中還不能起裁決的作用。它還不是政。

　　當他講我們感知的不是"東西"或"物質實體"，而是性質，而且沒有理由認為常識看作是全屬于一個"東西"的各種性質固有在某一個與它們各個全有區別的實體內，這時候他的論法是可以接受的。但是等他接下去說可感性質（包括主性質）是"屬于心的"，那些議論便屬于很不相同的種類，而確實性程度也大有出入了。有些議論是打算證明邏輯必然性的，另外一些議論是比較經驗性的議論。先來說前一類議論。

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