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                  再說那邊的小伙子,他也和姑娘一樣,要坐一兩天凳子才成,這就叫做

                  關于“凡是合理的就是實在的”,“實在”是指真實的東西,必然的存在,是本質與現象的統一。黑格爾說:“就存在的總體而論,一部分是現象,僅有一部分是實在。在日常生活中,任何幻想、錯誤、罪惡以及一切壞東西,雖常有人隨便叫做實在,不配享受實在的美名。”實在是指真實的東西而非偶然的東西,所以才能說:“凡是實在的都是合理的。”黑格爾說:“就實在之有別于僅僅的現象而言,并就其本來的內外的統一而言,實在并不屑于與理性對立的地位,而乃是徹頭徹尾地合理的。任何不合理的事物,即因其不合理,便不得認作實在。”

                    根據許多古籍的記載,殷高宗夢傅說的故事,流傳很廣。據說殷高宗(武丁)夢見上帝賜給他一位良臣,來輔佐他主持國政。他根據夢中這個人的形象,到處尋找。結果在傅巖之野發現一位奴隸,名說,很象。于是便把他立為國相。

                  作為一種商業經營的學校或學院

                  小種蝶笑得更歡了,拍著小手道:“是的是的,點點姐姐,你再學學叔叔,你再學學叔叔!”

                  年以后,經濟的發展明顯加快。據統計,1988~1990年,巴淡地區的國內生

                    早期的生理心理學家巴甫洛夫認為:睡眠就是大腦皮層神經活動停止,也即所謂抑制。夢是大腦皮層神經活動停止時,偶爾出現的殘余活動,也即興奮。如果我們把清醒狀態下的大腦皮層比做一個燃燒著的火堆,那么按巴甫洛夫的觀點,睡眠就是這堆火熄滅了,而夢就是在木炭灰燼中偶爾亮起來的火星。

                  點。我同意特雷弗-羅珀教授的見解,即世界上沒有比狹隘的專業主義更糟的東西,我

                    在前章里我們已經說過,物種的全群有時會呈現一種假象,表現出好似突然發展起 來的;我對于這種事實已經提出了一種解釋,這種事實如果是真實的話,對于我的觀點 將會是致命傷。但是這等情形確是例外;按照一般規律,物種群逐漸增加它的數目,一 旦增加到最太限度時,便又遲早要逐漸地減少。如果一個屬里的物種的數目,一個科里 的屬的數目,用粗細不同的垂直線來代表,使此線通過那些物種在其中發現的連續的質 層向上升起,則此線有時在下端起始之處會假象地表現出并不尖銳,而是平截的:隨后 此線跟著上升而逐漸加粗,同一粗度常常可以保持一段距離,最后在上層巖床中逐漸變 細而至消失,表示此類物種已漸減少,以至最后絕滅。一個群的物種數目的這種逐漸增 加,與自然選擇學說是嚴格一致的,因為同屬的物種和同科的屬只能緩慢地、累進地增 加起來;變異的過程和一些近似類型的產生必然是一個緩慢的。逐漸的過程——一個物 種先產生二個或三個變種,這等變種慢慢地轉變成物種,它又以同樣緩慢的步驟產生別 的變種和物種,如此下去,就像一株大樹從一條樹干上抽出許多分枝一樣,直到變成大 群。

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