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        时间:10-05 作者:欧美一级高清片,图片区 偷拍区 小说区,日本毛片高清免费视频,我爱色播 浏览量:48079

          該書第三卷主要涉及倫理問題。惡不是故意的,它不是一種本質,而且它具有偶然性的善因。萬物都傾向于類似上帝,而上帝是萬物的終極。人類的幸福不在于肉欲、名譽、榮華、富貴、世俗權柄,以及肉體的享用物,它也不在于感官。

          第二天清晨,巴特西在醫院小教堂里平靜地祈禱:“親愛的上帝,我知道我的愿望是什么,但對爸爸說來這并不見得是最好的答案。您也愛他。因此我現在要把他放在您的手中。讓您的意愿——而不是我的——實現吧!”

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          習俗上的道德最初所做的工作,是要使兒童的腦海里印入許多的禁忌。小孩很小的時候,大人就教他,有大人看見的地方,不許用手摸身體上的某些部分。當他想大小便的時候,他應該低聲地說出,大小便時,不要讓人看見。因此,人們身體的某些部分和人們的某些舉動,在小孩看來,就具有特殊的性質,而不容易了解;結果,他們對那些事情產生一種神秘的心理和特別的興趣。對于有些知識上的問題,如嬰孩是從哪里來的,小孩子只得暗中思索,因為大人給他們的解答不是有意躲閃,就是明明是假的。我知道好多男子(他們的年齡組不算老),當他們是小孩子的時候,如果被父母看見用手摸身體上的某些部分,就會受到極其嚴厲的教訓:“我寧愿看見你死,也不愿看見你做出這種事情。”然而這種教訓在此后一生中所發生的道德影響,每每不是習俗上的道德家所希望的,說來真是可惜。現在,恐嚇的手段,不見得不常使用。從前他們喜歡拿閹割來嚇孩子,這種情況或許現在比較少一點,但是現在要是拿瘋癲來嚇兒童,人們還是覺得很正當的。要是告訴兒童,除非他自己以為他會瘋癲,他并不會有那種危險,這在美國紐約州是不合法的。這種教育的結果就是使大多數的兒童在很小的時候,對于性的事情就起了一種很深的罪惡和恐懼的意識。這種把性與罪惡和恐懼相連的心理,深深地印入他們心中,以至于差不多或者完全地成為不知不覺自然而然的了。我希望能夠作一個統計的調查,看看那些自信已經解脫了那類童話的束縛的人們,在雷雨大作的時想,是否同在任何別的時候一樣地容易犯通奸的罪。我相信他們中有90%,在他們的內心深處都會以為,假如他們那時要是一樣地犯了的話,肯定要遭雷打的。

        愛比克泰德說,在世上我們都是囚犯,并且被囚禁在現世的肉體之內。照馬爾庫斯·奧勒留的說法,他常常說:“人就是一點靈魂載負著一具尸體”。宙斯也不能使肉體自由,但是他給了我們他的一部分神性。我們不應該說“我是一個雅典人”或“我是一個羅馬人”,而應該說“我是一個宇宙公民”。如果你是凱撒的親人,你一定會感到安全的;那末你既是“神”的親人,豈不更應該感到安全了嗎?如果我們能理解德行乃是唯一真正的善,我們就可以知道不會有任何真正的罪惡能降臨到我們的頭上了。

        今天的資產階級是不敢毫無顧忌地使用那些粗暴的手段了,而臨著日益高漲的進步勢力,他們必須采取狡猾的手段,必須使用種種方法來達到他們的反動的目的。對他們說來,與其毀謗盧梭,倒不如試圖利用盧梭著作中一切可作反動解釋的地方,更為有利。

          同樣,人們可以說一個客觀的完滿性,或者一個客觀的技巧等等。因為凡是我們領會為在觀念的對象里邊的東西都是客觀地或者通過表象存在于觀念本身里。

        1319年古帝領導的叛亂最為嚴重。他占領了

          第二種的反對則比較切近于我們的主題。有許多事情,雖然由一些個人來辦一般看來未必能象政府官吏辦得那樣好,但是仍宜讓個人來辦而不要由政府來辦;因為作為對于他們個人的精神教育的手段和方式來說,這樣可以加強他們主動的才能,可以鍛煉他們的判斷能力,還可以使他們在留給他們去對付的課題上獲得熟習的知識。人們之所以主張陪審制度(在非政治性的案件上),主張自由的、平民的地方自治和城市自治,主張由自愿的聯合組織來辦理工業和慈善事業,這一點乃是主要的理由,雖然不是唯一的理由。這些都不是自由問題,只是在遙遠的趨勢上和自由問題有關;但它們乃是發展問題。這些事情,在另一場合,還可以作為國民教育的一部分來加以細論;這實在也就是說,它們乃是對于一個公民的特種訓練,乃是自由人民的政治教育的實踐部分,足以把他們從個人的和家庭的自私性的狹小圈子中拔出來,足以使他們習慣于領會共同的利益和管理共同有關的事情,也就是足以使他們習慣于從公的或半公的動機出發來行動,并以促進彼此聯合而不是導致彼此孤立的目的來指導自己的行為。一個自由組織若缺乏這些習慣和力量就既不能活動也不能維持;如若干國度中政治自由不充分建筑在地方自由的基礎上便往往只曇花一現,就是例證。純粹地方性事務應由地方管理,巨大工業企業應由自愿出資者的聯合組織管理,這兩點之所以值得推薦,還有其更進一步的理由,那就是本文前面所提出的發展的個別性和行動方式的歧異性所具有的各種優點。政府的工作趨于到處一樣化,相反,個人和自愿聯合組織則會做出各種不同的實驗,得出無窮多樣的經驗。政府所能做的有用之事,只是使自己成為一個集中保管者,積極地把多種試驗所得出的經驗分發和傳播出去。它的任務在于使得每一個實驗者不是只許自己實驗不容別人實驗,而是都能夠從另一些實驗者那里獲得教益。

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