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                  研究這個問題的人。我請你在辯論中不要僅僅證明正義高于不正義;你要證明二者本身

                    現在既然笛卡爾先生從這個假設(即我們在我們心中有上帝的觀念)做出了上帝(也就是說,一個全能、全智、宇宙的創造者、等等的存在體)存在這個定理①,那么他本來最好應該解釋這個上帝觀念,然后再從那上面不僅要推論出上帝的存在,而且要推論出世界的創造。

                    要在一些道德的和人文的題目上取得一個真正的理解,這是一條最根本的紀律,甚至在一切重要真理上如果沒有反對者,我們還不可不想象一些反對者,并供給他們以最技巧的魔鬼辯護者所能編出的最有力的論據。

                  只有通過語言的發明才使其成為可能的偉大發明之一:構建越來越多的數詞的無限序列

                  生活在這種不良政治秩序下的公民服務,為了討好他們不惜奉承巴結,能窺探他們的心

                    摩西的神話,并不以亞當和夏娃被逐出樂園而結束。它還意味著更多的東西:“上帝說,看呀,亞當也成為相似于我們當中的一分子了,因為他知道什么是善和惡。”這些話表明知識是神圣的了,不似從前那樣,把知識認為是不應該存在的東西了。在這里還包含有對于認為哲學只屬于精神的有限性那樣說法的一種顯明的反駁。哲學是認識,也只有通過認識,人作為上帝的肖像這一原始的使命才會得到實現。這個神話又說到:上帝把人從伊甸園里驅逐出去了,以便阻止他吃那生命之樹。這話的真義即在于指出就人的自然方面來說,他確是有限的,同時也是有死的,但就他在認識方面來說,他卻是無限的。

                  的較為簡單的命題。所以充足理由律的意思應該是,每個命題可以由更簡單的命題演繹

                  但這確實不是我的要點。馬吉:哪個是……?波普爾:那就是,可宣稱其支持牛頓理論

                    簡言之,就像讀菜譜書那樣閱讀每一部非小說類書籍。如果你想今晚燒豬肉炒面,你不會讀《中國烹調菜譜1000例》(The 1000 Recipe Chinese Cookbook)的每一頁,你只讀你需要了解的內容。單單這一提示就會幫助你在瀏覽一份報紙所需的等量時間里讀4本書。

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